2026年，武宣两会《政府工作报告》提出：加快推进“文体旅融合发展，挖掘‘千年古县’地名文化遗产内涵价值，打造大藤峡历史文化带和自然奇观生态文化节。”
底气与使命
在广西中部，黔江如一条碧绿的丝带，从大瑶山深处蜿蜒穿过。江水奔流不息，两岸青山耸峙。在这山水之间，有一座承载着两千多年沧桑历史的古城——武宣。这里不仅是武宣，更是一部浓缩的岭南文化史。从秦汉的中留古城，到大藤峡的烽火硝烟，从徐霞客的游历足迹，到太平天国的风云激荡，再到今天高峡出平湖的壮丽画卷，武宣这片土地上的每一次历史脉动，都与大藤峡息息相关。正是这深厚的历史积淀与独特的文化基因，构成了武宣打造“大藤峡历史文化带”的底气与使命。
展开剩余91%最古老的起点
武宣的历史，可以追溯到两千多年前的秦汉时期。据史书记载，秦始皇三十三年（公元前214年），秦在岭南设置桂林、象、南海三郡，在今武宣县境设置中留县。这是广西境内有文献记载的最早设置的四个县之一，武宣的建县历史自此开启，迄今已有2240年。
2017年至2019年，广西文物保护与考古研究所对武宣县三里镇勒马秦汉城址进行了系统的考古发掘，取得重大成果。专家确认，这座踞守在大藤峡口的城址，正是秦汉时期的中留（溜）县古城。遗址位于黔江北岸，东南面便是广西最大最长的峡谷——大藤峡，地理位置极为险要。考古发现了高台、围墙、壕沟、道路、建筑基址、水井、窑址等遗迹，出土了大量瓦片、瓦当、陶瓷器、铁器、铜器，以及珍贵的“中溜丞印”铜印章。
勒马城址的选址理念凸显了强烈的防卫意图，它扼守着黔江水道——这条中国西南地区经岭南通向海洋的交通要道。站在城址之上，可以想见当年官兵据守大藤峡口、控扼水陆要冲的雄姿。这座秦汉古城，不仅见证了中原王朝对岭南地区的经略，也开启了武宣与大藤峡的不解之缘。它是武宣历史文化的根脉所在，也是“大藤峡历史文化带”最古老的起点。
唐宋仙踪
武宣有仙人山，早在唐代莫休符撰写的《桂林风土记》就有记载。唐武德，中留县改为武仙县，这跟武宣有仙人山应该有一定关系。
仙人山，今广西武宣境内。《武宣县志》记载：“柳宗元，刺史柳州。常至仙人山，与贾鹏山人友善，有《雨中赠仙人山贾山人》绝句。”“贾鹏，不知何许人。修炼于武宣仙人山，与柳宗元交好。柳常有《雨中赠仙人山贾山人》，诗载《艺文》。”
▲宋代石刻仙岩山
明代风云
进入明代，大藤峡迎来了历史舞台上最为波澜壮阔的一幕。自明朝开国以来，大藤峡地区的瑶族、壮族屡次发动武装运动，前后持续两百余年，史称“大藤峡动乱”。大藤峡峡谷深邃、山势险峻，复杂的地形为大藤峡武装提供了天然的屏障。据民国《武宣县志》记载，武宣境内至今尚存当年征战留下的遗迹，“北河区勒马埠有垒营二，宽长三十余丈，烟墩三个，相传系明王守仁征大藤峡报建”。
明代大藤峡历史的高潮，当属王阳明征平大藤峡。明嘉靖六年（1527年），已五十六岁的王阳明以南京兵部尚书兼左都御史总督两广及江西湖广四省军务的身份，平定思田叛乱后，移师征讨盘踞大藤峡（时称断藤峡）的武装。这一战，成为王阳明一生军事生涯的巅峰之作。
王阳明对大藤峡的征平，在武宣留下了深刻的历史印记。王阳明征平大藤峡后，当地民众感念其德，在山麓立庙以奉祀之。始建于明宣德六年（1431年）的武宣文庙，西庑至今仍供奉着王阳明的灵位。清和民国《武宣县志》中均收录了王阳明《破断藤峡》《平八寨》二诗，见证了他与这片土地的渊源。
更为珍贵的实物遗存，是位于黔江南岸“五马拦江”石壁上的“敕赐永通峡”摩崖石刻。明正德十一年（1516年），朝廷在平定大藤峡后，赐刻此碑，现为自治区文物保护单位。这处石刻，历经五百余年风雨，依然清晰可辨，成为大藤峡历史的重要见证。
名人踪迹
如果说王阳明为大藤峡留下了金戈铁马的印记，那么明代大旅行家徐霞客，则为这片山水增添了文人的诗意。
崇祯十年（1637年），五十岁的徐霞客开始了他在广西的漫长游历。这一年的7月18日，他离开柳州，乘船经象州南下。七月二十日，他乘船过大藤峡，抵达浔州（今桂平）。虽然徐霞客留下的《粤西游记》中关于武宣的记述不多，但他过大藤峡的行程，足以证明这条水路在明代已是重要的交通要道。据学者考证，徐霞客游历广西整整一年，足迹遍及桂林、柳州、武宣、桂平、南宁等地，写下了十五万字的《粤西游记》。
今天，当游客沿着黔江而下，重走徐霞客的游历之路，依然能感受到他笔下“嗟峨层叠，中空外耸”的山水之美。徐霞客走过的路，不仅是一条地理考察之路，更是一条文化传播之路。打造“大藤峡历史文化带”，重走徐霞客路，正是对这位古代旅行家的致敬，也是对山水人文精神的传承。
太平天国的武宣篇章
进入清代，武宣再次成为中国历史舞台上的重要节点。咸丰元年（1851年）1月11日，洪秀全在桂平金田村发动金田起义。同年3月10日，太平军万余将士移营武宣东乡，在可防可守、三面山环的莫村设立大本营。
3月23日，洪秀全在东乡莫村正式称“天王”，建号太平天国，并封杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开为五军主将。
今天，这些太平天国军事设施遗址，已成为武宣历史文化的重要组成部分。它们见证了那场席卷半个中国的农民起义的早期风云，也为“大藤峡历史文化带”增添了浓墨重彩的一笔。
散落于大藤峡两岸的遗址、遗迹
散落于大藤峡两岸的遗址、遗迹——它们是历史最忠实的见证者，也是文化带建设的实物根基。这些文物古迹，因大藤峡水利枢纽工程建设而全面进入公众视野，并成为武宣文化建设的宝贵财富。
大藤峡遗址、遗迹，是时间的馈赠，也是历史的答卷。它们从旧石器时代走来，历经秦汉直至近现代，构成了“大藤峡历史文化带”最坚实的物质基础。在打造历史文化带的过程中，这些遗址、遗迹既是串联古今的“珍珠”，也是讲述故事的“文本”，更是吸引游客的“磁石”。
新时代的华丽转身
历史的车轮滚滚向前。进入二十一世纪，大藤峡迎来了又一次历史性的嬗变。大藤峡水利枢纽工程的建成，使滔滔江水化为一望无际的碧波浩渺，曾经的激流险滩变成了“高峡出平湖”的壮丽景观。
今天的五马拦江景区，沿江修建了绿色旅游步道，配套建设了汽车营地、游客中心等设施，每年吸引大批自驾游爱好者前来打卡。大藤峡阳明文化公园的建成，更是将王阳明文化与旅游体验深度融合，成为市民休闲、教育、文化的新高地。
文体旅融合：打造“大藤峡历史文化带”的路径
纵观武宣两千多年的历史，无论是秦汉的中留古城，明代的大藤峡烽烟，还是徐霞客的游历足迹，太平天国的风云激荡，都与大藤峡有着千丝万缕的联系。大藤峡不仅是地理意义上的峡谷，更是武宣历史文化的核心载体。
正因如此，武宣提出打造“大藤峡历史文化带”。
如何打造？抛砖引玉，先提几个。
串联历史遗存，构建文化线路。武宣境内散布着众多历史遗存：勒马汉城遗址、五马拦江摩崖石刻、王阳明庙遗址、太平天国军事遗址、武宣文庙、北门城楼等，将这些遗存串联起来，形成一条完整的文化线路，让游客在行走中感受历史的厚重。
重走名人足迹，打造体验之旅。可以设计“重走阳明路”和“重走徐霞客路”主题旅游线路。游客可以沿着王阳明征伐大藤峡的足迹，探访阳明文化公园、阳明庙遗址；也可以沿着徐霞客的水路，泛舟黔江，体验当年旅行家的山水情怀。
活化历史文化，提升老街体验。武宣老街保留着明清时期的文庙、北门城楼、仙城书院、西街码头等文物建筑。通过文化展示、非遗体验、特色美食等方式，让老街“活”起来。游客可以在老街品尝武宣红糟酸、米饼、艾粑粑等传统美食，感受浓郁的武宣风情。
整合山水资源，推动文旅融合。依托五马拦江、八仙天池、百崖大峡谷等自然景观，结合七星湖水上运动项目，推动“山水+文化+体育+露营”的深度融合。让游客在欣赏自然风光的同时，感受武宣深厚的历史文化底蕴。
体育为历史文化带注入新动能。打造“大藤峡历史文化带”，不仅要挖掘历史文化、提升旅游体验，还需注入体育活力，实现文化、体育、旅游的深度融合。大藤峡“高峡出平湖”的壮丽景观，为发展水上运动提供了得天独厚的条件。依托七星湖广阔水域，可开发皮划艇、桨板、帆船、龙舟等水上体育项目，让游客在碧波中体验“舟行碧波上，人在画中游”的诗意。沿黔江两岸，可建设骑行绿道与徒步步道，串联勒马汉城遗址、五马拦江摩崖石刻、王阳明文化公园等历史文化节点，打造“重走阳明路”“重走徐霞客路”体育旅游线路。此外，还可举办马拉松、大藤峡国际龙舟邀请赛、山地越野赛等品牌赛事，以赛事聚人气、促消费。体育元素的融入，既让历史文化“动”起来，也让旅游体验“活”起来，实现文体旅共生共荣，为“大藤峡历史文化带”注入持久活力。
从秦汉中留的古城，到唐宋武仙的仙踪；从明代大藤峡的烽火硝烟，到王阳明征平后的德政流芳；从徐霞客的山水游历，到太平天国的风云激荡，大藤峡见证了武宣两千多年的历史变迁，也承载着这片土地的文脉与精神。
打造“大藤峡历史文化带”，不仅是对历史的尊重与传承，更是对未来的开拓与期许。当游客走进武宣，走进大藤峡，他们将在山水之间触摸历史，在行走之中感悟文化。这正是武宣打造“大藤峡历史文化带”的初心与使命。
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